ابن ساعدة بن عمرو بن شمر بن عدىّ بن مالك بن أيدعان بن النمر بن وائلة بن الطَّمثان ( 1 ) بن عوذ مناة ( 2 ) بن يقدم بن أفصى بن دعمىّ بن إياد ، الحكيم المشهور وأبو دواد الشاعر ، واسمه جارية بن الحجّاج وقيل : هو حنظلة بن الشرقي ( 3 ) والقاضي المعتزلىّ أحمد بن محمّد بن أبي دواد - واسم أبي دواد فرج ، ، وقيل دعمى - بن جرير بن عبد الله بن عباد بن سلام بن مالك بن لخم بن قنص بن منعة بن برجان ( 4 ) بن الدّوس بن الدّئل بن حذاقة بن زهر ( 5 ) [ بن إياد ( 6 ) ] بن نزار وكان له بنون عشرة : محمّد ، وهو أبو الوليد والعبّاس أبو حذافة وهارون أبو الجهم وجرير أبو مالك وعبد الله وأبو مضر وأبو إياد وأبو داود وابنان ، لا أقف على اسميهما . ذكر يعقوب بن إسحاق الكندي أنّه سمع القاضي ابن أبي دواد يقول : استتر عبد الرحمن بن معاوية بن هشام ، صاحب الأندلس ، عند جدى بقنّسرين أربعة أشهر ، أيّام قتل قومه ، في أوّل دولة بنى العبّاس . مضى إياد بن معد . وهؤلاء بنو عك بن عدنان وقد قيل : بنو عكّ بن الدّيث بن عدنان . منهم : غافق بن الشاهد بن علقمة بن عكّ ودارهم بالأندلس معروفة باسمهم ، في الجوف في شمال قرطبة

--> ( 1 ) في القاموس ( طمث ) ومختلف القبائل 13 والمقتضب 65 . و « واثلة » قبله وردت بالثاء في الأصول ، صوابه في المرجعين الأخيرين . ( 2 ) في الأصول : « عبد مناة » ، صوابه في المرجعين الأخيرين . ( 3 ) في الأصول : « الشرفي » صوابه بالقاف ، كما في الشعراء 189 والخزانة 4 : 190 . وانظر الأغاني 15 : 91 والسيوطي 124 واللآليء 879 والعيني 2 : 391 . ( 4 ) انظر تاريخ بغداد 1 : 297 ووفيات الأعيان 1 : 22 . و « منعة » هي في الأصول « مبيعة » ، صوابه في تاريخ بغداد والوفيات . انظر المقتضب 64 والوفيات ، وفي تاريخ بغداد « برحان » . وقد ساق الخطيب نسب ابن أبي داود في ترجمة ولده ، أما ترجمته في 4 : 141 فلم يسق فيها نسبه . ( 5 ) في الأصول : « حذاقة » ، صوابه بالقاف كما سلف . ( 6 ) التكملة من المقتضب وتاريخ بغداد والوفيات . ونسبة اياد إلى معد من نسبة الولد إلى جده كما هو مفهوم من كتب النسب . وفي الانباه على قبائل الرواة 55 : « وأنكر أكثر أهل العلم أن يكون لمعد ولد غير نزار » .